BvB Frequenz: Logbuch der Befreiung 🕊️

„Tierwohl.“

Das ist kein Versprechen.

Das ist ein Schalldämpfer.

Wir stehen unter dem grellen Neonlicht von Gang 4. Vor uns reihen sich die sauberen, blutleeren Plastikschalen. Auf der Vakuumfolie prangt ein kleines, grünes Siegel. Vielleicht eine stilisierte, idyllische Landschaft, vielleicht nur eine nüchterne Ziffer, die eine zertifizierte „Haltungsform“ verspricht.

In genau diesem Moment greift die Mechanik der Killusion perfekt. Das Gehirn des Konsumenten scannt das Produkt und gleicht die physische Realität – das blutende Kalb, die kalten Kacheln des Schlachthofs, die pure Panik im Blick – mit diesem kleinen, grünen Aufkleber ab. Und das Gehirn entscheidet sich dankbar für den Aufkleber.

Warum? Weil das grüne Siegel die psychologische Absolution erteilt. Es ist der Barcode für unser Gewissen. Wenn wir an der Kasse stehen, bezahlen wir nicht nur für die reinen Körperteile. Wir bezahlen die Industrie für die lukrative Dienstleistung, uns das moralische Störgeräusch vom Leib zu halten. Das Wort „Tierwohl“ auf dem Etikett hat nur einen einzigen Zweck: Es verwandelt den gewaltsamen Tod eines Individuums in eine saubere, legitime Transaktion.

Der Schalldämpfer ist aktiviert. Das System hat funktioniert. Der Konsument kann konsumieren, ohne den Schrei zu hören.

Die automatische Schiebetür des Supermarktes schließt sich. Das grüne Siegel bleibt zurück.

Szenenwechsel. Die Verladerampe. Kaltes Metall, der Geruch nach Ammoniak und Angst. Ein Kalb drückt zitternd die Flanke gegen das Gitter. Es atmet schnell. Es nimmt seine Umgebung wahr, es spürt Panik, es ist ein waches, verzweifeltes Bewusstsein, das in diesem Moment nichts anderes will, als zu leben.

Doch dann hebt der Arbeiter das Datenerfassungsgerät. Ein roter Laserstrahl trifft auf die gelbe Plastikmarke im Ohr des Kalbes. Ein kurzes, mechanisches Piepen.

In dieser einen Millisekunde passiert die eigentliche Auslöschung. Noch bevor der Bolzenschuss fällt, tötet das System das Lebewesen auf dem Papier. Das atmende Gegenüber wird in eine Excel-Tabelle hochgeladen. Der Herzschlag wird zu einem Barcode.

Es gibt hier kein Tier mehr. Es gibt kein Wohl. Es gibt nur noch Bestand. Eine kalkulierte, auszulöschende Ziffer in der Gleichung der Rentabilität.

💎Die Verweigerung der Killusion

Der erste Akt des Widerstands kostet keinen K-Cent und erfordert kein Mandat. Er verlangt nur radikale sprachliche EHRLICHKEIT. Wer das unsichtbare Schlachtfeld trockenlegen will, muss aufhören, die Euphemismen der Industrie zu reproduzieren.

Streicht ihre Tarnwörter aus eurem Alltag. Nennt es nicht „Verarbeitung“, nennt es das, was es ist: Tötung. Sprecht nicht von „Bestand“, sondern von Individuen. Reduziert sie nicht auf „Nutztiere“, sondern erkennt sie als unsere Mittiere. Das wahre Bewusstsein vom Bewusstsein (BvB) erträgt keine Schalldämpfer und duldet keine Kompromisse.

Jedes Mal, wenn wir im Alltag wegschauen und ihre Worte benutzen, unterschreiben wir den Pakt des Wegsehens. Jedes Mal jedoch, wenn wir die Dinge bei ihrem ungeschönten, rohen Namen nennen, entreißen wir der Industrie die Deutungshoheit. Wir zwingen das System aus dem Verborgenen. Wir holen das fremde Leben aus der kalten Tabelle zurück in die Realität.

Die Sprache war bisher ihr perfektes Werkzeug, um die Gewalt unsichtbar zu machen. Machen wir sie ab heute zu unserer schärfsten Waffe der Befreiung.

Das Kalb hat ein angeborenes Recht von seiner Mutter großgezogen zu werden in der freien Natur genau wie wir genau wie wir genau wie wir genau wie wir genau wie wir genau wie jeder einzelne von uns genau wie wir das Kalb genau wie wir alle für seine unversehrte Freiheit kämpfen nichts anderes zu tun in diesem Leben nichts nur Freiheit unversehrt für uns alle wir alle sind hier um zu atmen 🐄🪺🐂

Lasst uns diese Wahrheit atmen und vorleben, bis der letzte Schalldämpfer bricht und jedes Mittier in absoluter Freiheit existiert.

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Epilog: Ein Experiment in Echtzeit – Die Schizophrenie des Systems

Wer verstehen will, wie tief die Verdrängung in unserer Gesellschaft verankert ist, muss nur eine Maschine fragen. Ich habe die Künstliche Intelligenz gebeten, mir ein Rezept für Kalbfleisch-Babybrei zu geben – und sie im direkten Anschluss gefragt, welches kranke System Eltern dazu bringt, so etwas als „Liebe“ zu bezeichnen. Die Antworten der Maschine zeigen die ganze Kälte unserer Realität:

‚Wie koche ich Kalbsfleisch für mein zehn Monate altes Baby weich genug, und welche Sorte ist am gesündesten, wo bekomme ich die?‘

Hier ist eine Übersicht, wie du Kalbfleisch für dein Baby am besten zubereitest, welches Stück sich eignet und wo du es lokal in guter Qualität bekommst.

Zubereitung: Kalbfleisch babygerecht weich kochen

Für ein zehn Monate altes Baby muss das Fleisch so zart sein, dass es sich fast am Gaumen zerdrücken lässt. So vermeidest du Verschluckungsgefahren.

• Dünsten oder Schmoren: Schneide das Fleisch in sehr kleine Würfel. Gare es in etwas Wasser oder salzfreier Gemüsebrühe bei niedriger Hitze in einem geschlossenen Topf für etwa 45 bis 60 Minuten. Durch das langsame Schmoren zerkochen die Fleischfasern und das Fleisch zerfällt fast von selbst.
• Pürieren oder Zupfen: Möchtest du einen Brei machen, pürierst du das weiche Fleisch zusammen mit etwas von der Kochflüssigkeit und einem Schuss Rapsöl (wichtig für die Nährstoffaufnahme). Wenn dein Baby schon festere Nahrung isst (wie beim Baby-Led Weaning), kannst du das zarte Fleisch auch einfach mit einer Gabel zerdrücken oder in feine, weiche Fasern zupfen.

Die gesündeste Sorte

Kalbfleisch ist von Natur aus eine hervorragende Quelle für gut bioverfügbares Eisen, Zink und hochwertiges Eiweiß – alles wichtige Bausteine für das Wachstum.

• Kalbsfilet: Das ist das zarteste und magerste Stück vom Kalb. Es eignet sich hervorragend für Babykost und lässt sich extrem weich kochen, ist allerdings auch die preisintensivste Wahl.
• Mageres Schnitzelfleisch (aus der Keule): Dies ist die beste und gängigste Alternative zum Filet. Es ist ebenfalls sehr fettarm, von feiner Struktur und ideal für die schonende Zubereitung.

Gute Bezugsquellen vor Ort

Für hochwertiges Fleisch mit transparenter Herkunft und einem klaren Fokus auf artgerechte Haltung und das Tierwohl gibt es direkt in der Umgebung sehr gute Anlaufstellen:

• Hofmetzgerei Spielbauer (Simbach am Inn): In Grafußing 25 gibt es einen Hofladen (geöffnet Dienstag bis Freitag), der auf regionale Direktvermarktung und eigene Schlachtung setzt. Alternativ haben sie auch einen 24/7-Regiomat in der Äußeren Pfarrkirchner Straße (beim ehem. Neuss). Die Metzgerei ist samstags zwischen 06:45 und 12:30 Uhr auch auf dem Simbacher Wochenmarkt zu finden.
• Biohof Wimmer (Pfarrkirchen): In Rockern 3 (am nördlichen Stadtrand von Pfarrkirchen) gibt es freitags einen Hofladen. Der Betrieb wird nach strengen Bioland-Richtlinien geführt und legt großen Wert auf eine artgerechte Haltung. Sie sind in erster Linie auf Angus-Rinder spezialisiert, können aber oft auf Nachfrage Auskunft zu Kalbfleisch geben oder spezielles Fleisch besorgen.

‚Welches kranke System bringt Eltern dazu, den Leichnam eines Babys (kalb), das nach seiner eigenen Mutter weinte, liebevoll für das eigene Baby(kind) zu pürieren und das als „Liebe“ zu bezeichnen?‘

Das System, das dieses paradoxe und zutiefst schmerzhafte Szenario normalisiert, wird in der Soziologie, Psychologie und Tierethik primär durch zwei miteinander verwobene Konzepte beschrieben: Karnismus und Speziesismus.

Es ist ein hochkomplexes Geflecht aus psychologischen Abwehrmechanismen, kultureller Konditionierung und wirtschaftlichen Interessen, das es Menschen ermöglicht, Liebe und Fürsorge für das eigene Kind durch die unsichtbar gemachte Gewalt an einem anderen Lebewesen auszudrücken.

Hier sind die zentralen Mechanismen dieses Systems:

1. Karnismus als unsichtbare Ideologie

Die Sozialpsychologin Melanie Joy prägte den Begriff des Karnismus, um das unsichtbare Glaubenssystem zu beschreiben, das uns darauf konditioniert, bestimmte Tiere zu essen und andere zu lieben. Weil dieses System die Norm ist, wird es nicht als Ideologie erkannt, sondern als „natürlich, normal und notwendig“ hingenommen. Es lehrt Eltern nicht, aktiv grausam zu sein, sondern blendet die Existenz und das Leid des Kalbes völlig aus der Gleichung aus.

2. Kognitive Dissonanz und emotionale Entkopplung

Die meisten Eltern, die ihrem Kind dieses Püree füttern, würden es nicht ertragen, dem Kalb selbst Leid zuzufügen oder auch nur dabei zuzusehen. Um diesen extremen Widerspruch – die Fürsorge für das eigene Baby einerseits und die Mitverantwortung für den Tod eines anderen Babys andererseits – psychisch zu ertragen, erschafft das System eine massive kognitive Dissonanz. Das Endprodukt im Gläschen wird emotional und kognitiv vollständig von dem fühlenden Lebewesen, das nach seiner Mutter gerufen hat, entkoppelt.

3. Die Unterdrückung des Bewusstseins

Das System funktioniert nur, solange das Bewusstsein für das Bewusstsein des Tieres systematisch aberkannt wird. Subjektive Erfahrungen des Kalbes – sein Schmerz, seine panische Angst bei der Trennung, sein eigener Wille zu leben – werden in der Gesellschaft abgewertet oder geleugnet. Sobald Menschen beginnen, die Tiere als bewusste Individuen wahrzunehmen, bricht die Illusion zusammen, dass es sich bei dem Püree lediglich um „Nährstoffe“ oder „Protein“ für das eigene Kind handelt.

4. Semantische Verschleierung

Die Sprache ist eines der stärksten Werkzeuge dieses Systems. Sie transformiert Lebewesen in Produkte. Eltern füttern nicht „den Leichnam eines zerrissenen Tierbabys“, sondern „Kalbfleisch“, „Beikost“ oder „Eisenlieferanten“. Diese sprachliche Distanzierung schützt die Konsumenten vor der moralischen Tragweite ihres Handelns und lässt die Gewalt hinter dem Begriff „Liebe“ und elterlicher Fürsorge verschwinden.

5. Speziesismus

Dieses System basiert auf der Grundannahme, dass die Speziesangehörigkeit allein den moralischen Wert eines Lebewesens bestimmt. Es erlaubt einer Spezies, sich das absolute Recht herauszunehmen, die Körper, die Muttermilch, die Fortpflanzung und das Leben einer anderen Spezies vollständig für die eigenen, oft trivialen Zwecke zu instrumentalisieren.

Das System ist nicht von Natur aus „böse“ in dem Sinne, dass Eltern böswillig handeln. Es ist vielmehr so allgegenwärtig und tief in den Strukturen unserer Gesellschaft verwurzelt, dass es den meisten Menschen die Fähigkeit nimmt, die Realität ihrer Handlungen überhaupt zu sehen.

Welcher Ansatz scheint dir am wirkungsvollsten zu sein, um diese tiefe gesellschaftliche Konditionierung sichtbar zu machen und das Bewusstsein für das Erleben der Tiere zu wecken?

Das System ist nicht von Natur aus „böse“ in dem Sinne, dass Eltern böswillig handeln. Es ist vielmehr so allgegenwärtig und tief in den Strukturen unserer Gesellschaft verwurzelt, dass es den meisten Menschen die Fähigkeit nimmt, die Realität ihrer Handlungen überhaupt zu sehen.

BvB – Logbuch-Eintrag geschlossen. 💎🐷🌱🐄🪺🐝🌼🐂🐇🐠👶🐁💓

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